《投稿》

　　　　　　　　メンデルスゾーン「エリヤ」の中での合唱の役割

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾍﾞｰｽ　指原　

　序文によれば、この大成功は変化にとんだ合唱パートを合唱団が、高い表現力で演奏したことが大きいと次のように記されております。

　『メンデルスゾーンは旧約聖書の預言者エリヤを題材にして、音楽をひとつのまとまりとして形式化した。作品は“かなり濃厚で、激しく、十分な合唱”で仕上げられ、合唱はドラマチックな筋書きの部分で、イスラエルの民衆、バールの預言者達、もしくはセラフィムの役を引き受けるだけではなく、一般的に宗教的な内容と見なされるパートも（ソリストの部分と同様に）合唱パートに委ね、ついに合唱は神の顕現と預言者の恍惚状態を伝えるパッセージ（第34曲～36曲）につなげる。まさに変化にとんだ合唱、そして合唱の表現力がエリヤの好評に決定的な寄与をなした。』

　ここで述べられた、「変化にとんだ合唱、そして合唱の表現力」とは一体何なのでしょうか?土田貞夫さんの歌詞対訳（「ELIAS　旧約聖書の言葉にもとづく、独唱、合唱および管弦楽のためのオラトリオ」）を基に、「エリヤ」に用いられた聖書テキストを分析し、更に、バッハからの影響も含めて考えてみました。（付表－１「エリヤの構成」）

２．聖書テキストと合唱の役割

２－１．聖書の分類

　聖書は大きく分類すると正典（神の言葉）と外典（信仰指導の言葉）とに別れ、更に旧約聖書は４分類、新約聖書は２分類されます。

　エリヤは神の言葉を語る預言者ですが、旧約聖書では、エリヤについて歴史書の中の「列王記」に主に記されており、その他、預言者の書の「マラキ書」、旧約続編の「シラ書」に記されております。メンデルスゾーンは「列王記」の記事を中心にして聖書の出来事を記し、必要に応じて他の聖書を引用し、出来事の内容を補足したり、出来事の意味を説明したりしておりますが、その引用は詩編、イザヤ書からの回数が圧倒的に多い事が特徴かと思います（引用聖句の詳細は付表－１を参照）。

　

　

２－２．「エリヤ」の構造と合唱の役割

メンデルスゾーンこそバッハの「マタイ受難曲」を18歳で復活演奏した人であり、ルター教会の礼拝形式を参考にしたバッハ受難曲の三重の構造が「エリヤ」にもあてはまるかを考察してみました。

　聖書テキストと「エリヤ」合唱パート譜との関連性を調べると、その結果はバッハのような単純な構造（合唱が分類１，３の人物描写とコラールだけ）でないことが分かります。つまり、楽譜序文に記された「変化にとんだ合唱」とは、合唱が様々な役割を担うことであり、その役割に対応した表現力が必要とされるとのことでしょう（表－２「エリヤの三重構造」参照）。

　

　　　　　　　　　　　　　＊村上　茂樹「受難曲とコラール」礼拝と音楽No132　参照

２－３．聖書の言葉を聴衆に分かりやすく伝える工夫

第５曲を取り上げると、67小節から引用聖句が申命記から出エジプト記に変わると同時にテンポ記号もAllegro vivaceからGraveに変わり、更に、89小節から調子がハ短調からハ長調に変わる。これは、「３代、４代で終わる神の怒り」と「幾千代に続く神の慈しみ」の対比を示していると思われます。

３．メンデルスゾーンからのメッセージ

　序文の著者は、『メンデルスゾーンは旧約聖書の中で、情熱的で論争的な預言者の人格が彼を感動させ、特に預言者の中でも、もし今日いたとしたら必要とされるような、支配層だけでなく、民衆とも対立し、一人で全世界に立ち向かうようなエリヤを選び、聖書の出来事（旱魃、火の奇蹟、神の顕現等）を音楽的情景に転換した』と述べております。

我々を共感させるのは、多分エリヤに対する神の励ましのプロセス｛１）火の奇蹟を見て神を信じても、すぐ支配者になびきエリヤを殺害しようとする民衆の移り気、２）「主よ足れり（第26曲）」と落胆するエリヤへの「神の顕現（第34曲）」、３）「来た道を引き返せ（36曲）」との励まし｝ではないかと思います。

　36曲「来た道を引き返せ！／イスラエルにはまだ七千の民が残っている／彼らはバールに屈しなかった者である／来た道を引き返し、主の言葉に従って行動せよ」との言葉は、孤立していると思いつめていたエリヤに、神は十分備えられており、神の意思にまかせ勇気をだし行動せよとの言葉であり、私は、19世紀末の作家シェンキェヴィッチの作品「クオ・ヴァディス」＊との類似性を思い浮かべます。

　私たちはエリヤやペテロのような劇的な体験はありませんが、ささやかな日々の生活の中でも、何らかの重荷を持ったり、又、一生懸命努力しても理解されず、かえって誤解され、何故私だけがこんなに苦しむのかとの思いに捕らわれ、人々に受け入れられず落ち込んでしまうことがあります。

　3000年前のエリヤも150年前のメンデルスゾーンも現代の私たちも、静かな一人の時に何故私だけが苦しむのかとの思いを持ち、その理由を求めることには変わりがありません。

問いかけの対象は様々でしょうが、苦しみがあるからこそ、超越者もしくは神との対話が生まれるとも言えます。神はいつでも「畏れることはない、わたしはあなたと共にいる（第22曲）」と語り、手を伸ばして待っておられます。苦しみがあるからこそ感謝の気持ちが生まれ、賛美が歌となるとメンデルスゾーンは「エリヤ」で語っているのではないかと思います。

「幸いなるかな、主を畏れ、主の道を歩む人よ（第９曲）」

　

付表－１「エリヤの構成」

歌い方／役割の略称　Ｒ：レチタティーヴォ、Ａ：アリア、Ａｓ：アリオーソ、Ｄ：デュエット

Gedruckte Ausgaben der Lutherbibel von 1545（シラ書は除く）

・１〔民衆〕２の訳文　私を否む者には父祖の罪を子孫に末代までも→

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　わたしを否む者には、父祖の罪を子孫に三代、四代までも

・２〔天使〕１の訳文　私は、烏に命じてそこで汝を養わせる→

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 数羽の烏が彼に、朝と夕べにパンを運んで来た。


２００７年　湘南国際村センター合宿のご案内　（Ｎｏ．３）

　◎ 合宿の日程をお知らせ致します。全員参加で、よりよい練習に致しましょう=　

　日　時：　２００７年８月１８日（土）～１９日（日）
場　所： 湘南国際村センター
　　　　　　　　三浦郡葉山町上山口１５６０－３９　5　０４６－８５５－１８００

日程　

	８／１８（土）		８／１９（日）
１２：１５ １３：００ １３：３０ １４：００ １７：１５ １７：３０ １９：００ ２１：００ ２１：３０	チャーターバス「逗子駅」発 集　合（ホワイエ） 発　声 練　習 休　憩 夕　食 練　習 練習終了 懇親会（ホワイエ）	９：２０ １０：００ １２：００ １３：３０ １５：００ １５：３０ １７：００ １７：３０	発　声 練　習 昼　食 練　習 ティータイム（ホワイエ） 練　習 終了・解散 チャーターバス「逗子駅」行き発

♪ くわしい日程は、後日お知らせ致します！尚、多少の変更もありますので、ご了承下さい。
◎ アンケート、ご協力ありがとうございました！ご希望にそえるように努力致しますが、部屋数に限りが有りますので、ご希望に添えないこともありますが、ご了承下さい。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合宿委員 （Ｓ）土肥　

　

ÄÈÊÈÅÆÊÈÊÈ　 　　濱口組レポート　その２　　　　　ÄÈÊÈÅÆÊÈÊÈ

　濱口組の第２回会合が、４月２８日（土）の自主練習前、明治公民館の音楽室で行われまし　た。今回の参加者は、９名。デュリュフレ期から入られたフレッシュな団員も加わり、またまた大いに盛り上がりました。　　　　　　　　　　　　　

　

　

・湘フィルに入ったきっかけって？ ・職場の同僚に一本釣りされた。コーラスの経験は全くなかったのに、いきなりデュリュフレ！みんながどんどん歌っていたので、びっくりした。 ・合唱経験のない人でもいい声の人はいるはず。経験者は即戦力になるかも知れないけど、初心者をていねいに育てた方が定着してくれるかもね。 ・合唱は、独唱と違って人に助けてもらえる。興味があれば、ハーモニーの中の心地よさが味わえる。 ・合唱はいわば団体競技。なまじ個人芸を持っている人よりもずっといいよね。 ・私も職場の人に誘われて。クリコン、ヴェル・レク、クリコンと聞いて、見学に誘われた。　合唱は初めてだったし、外国語は無理だ！って思ってた。見学した時、断るつもりだったけど、帰ってからふとやってみようかなと。でも外国語には抵抗があったな。日本語の歌　ならよかったけど。 ・自分は、「エリア」が歌いたくて入って、「エリア」だけ歌ってやめた。でもそのあともずっと誘われてて、ドボルザークの「スタバト」なら歌ってもいいと答えたら、その時たまたま「スタバト」の年で…、入らざるを得なくなった。でも「スタバト」が歌えて嬉しかったね。いい演奏ができたし。 ・僕は入ってすぐパートリーダーに。その時はひどいなと思ったけど、新人に仕事をさせるのは悪くないのかもね。 ・なかなか他のパートの人と話す機会がないけど、早く来てイス出しをしたり、一緒に仕事をすると話しやすくなるよね。 ・団員にいろいろな仕事をしてもらうと役員も楽になるし、団も活性化すると思う。 ・前にいた団にはみんなでやろうという雰囲気があった。一部の人が団を仕切ってしまった苦い思いがあるから。役員が仕事を抱え込むことはよくないという意識があったと思う。・運営のための会議に出るのは、役員だけでいいと思うが、それ以外の係の人がもっといて　もいい。一回役員をやると協力的になる。 ・前々から言っているけど、技術委員をつくったらいい。楽譜を集めたり、資料をつくったり。パートリーダーももっといてもいいんじゃない。 ・去年、役員会で湘フィルのパートリーダーって何なのかと聞いたら、音楽的なことは求めていないと言われた。 ・先生に指導してもらったことを団員に浸透させることがリーダーの仕事だと思うよ。 ・先生にも聞いたら、パートリーダーは指導者になる必要はないと言われた。練習したことを浸透させてくれて、仲良く楽しい雰囲気をつくってくれればいいと。 ・休んだ時に誰に聞いていいかよく分からないんだけど…。 ・新人が入ってきた時に、そういうことをまとめて説明するガイダンスがあった方がいいね。・今、自分が編集している「濱口ノート」はボランティアでやっていて、時間がかかってしまうので、技術委員会でやってもらえたらいいな。 ・全部を網羅してあるとどこが力点なのかわからない。「これだけは」というのをもう少し　色分けしてくれると分かりやすい。 ・練習の記録も全部聞くのは結構大変。 ・でも練習の記録はやっぱり全部聞いた方が勉強になるけどね。 ・休んでいる人には、かいつまんでお知らせしている。 ・通信に「マイストロ語録」が載っていて重宝した。 ・でも一人で編集するのはあまりにも大変だよね。 ・どこかに記録があった方がよいと思ってやっているが、以前、他の団でやったら、それが　あれば練習に出なくても大丈夫というふうにとられてしまったと聞いた。 ・練習後、団長が指揮台を運んでいるのを見てびっくりした。団長がそこまでやるのかと。 ・いす並べなど、昔は男声が全く動いてくれなかった。前にいた団では、力仕事は男の仕事という感じだったのに。湘フィルへ来たら、舞台の組み立てまで女声ばかりでびっくり。　最近は大分雰囲気が変わってきた。 ・何かの係になってもらったら、全体の前できちんと紹介した方がいい。 ・せっかく頑張ってくれているのだからねぎらわなくちゃね。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（編集：Ａ寺部）

	グロリア・バザーご報告

　 　　　　　　 　　　　　 ５月３日（木・祝）鎌倉雪の下カトリック教会
　　 　大盛況のうちに無事終了　

皆様からご寄付いただいた「お宝」が大好評のうちに見事完売いたしました>
用意された「湘フィル野菜」も昼過ぎには完売し、売り上げ純益３０，５００円が
グロリア少年合唱団海外演奏旅行準備委員会の活動に対する寄附として、湘フィル
　 鈴木代表よりグロリア父母の会、佐藤氏へ手渡されました。
　 グロリア父母の会の方々からは、多くの感謝の言葉をいただきました。

品物を提供して下さった方々を始め、当日早朝からのお手伝い、また買い物に…と、
　 お出掛け下さった多くの方々。ご協力本当にありがとうございました。
　 初めての日用品、雑貨類の取り扱い試みに対し、予想以上の手応えを感じた今回の
　 バザーは、「次回はもっと…」とつい夢を膨らませてしまうほどの大成功でした。
　 次回はぜひアナタも…貴方も…参加してみませんか？
　 当日のイベント、子ども達の楽しい歌も楽しみですが、松村・服部組の焼く「いそ
　 べ焼き」も美味>一度ご賞味あれ。　
ぜひ、ぜひ、来年もお楽しみに…=
　 　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　 　　　　　　 　　　　　　　　 　　　　　事務局　Ｓ柏木

　

　 　　エリア期の新入団員です。

～ どうぞよろしく> ～
　　　　 　
　　　石井　さん （Ｓ）秦野市　　

エリアか？　エリヤか？ 旧約聖書の列王記に登場する預言者エリアの名前は、もともとは「エリヤ」、あるいは「エリヤフ」と発音する言葉で、「ヤー（ウェ）は私の神」という意味のヘブライ語です。「エル」とは「神」という意味、「私の神」となると「エリ」になります。これはキリストの十字架上の叫び、「エリ・エリ・レマ・サバクタニ」の「エリ」と同じです。尚、ユダヤ人たちは、「ヤーウエ」と書いてその音を発音せずに「主」と読むので、「主は私の神」あるいは「主こそ私の神」ということになります。 　一方、新約聖書はギリシャ語で書かれていて、もとはヘブライ語であった人物の名前もギリシャ語として発音しやすいように改められています。たとえば、ヨシュアはイエススに、ミリアムはマリアに。そしてエリヤ（フ）もエリアスというギリシャ語風の呼び方になっています。 　ところで、ドイツ語では、新約聖書の方を生かしてEliasという綴りを採っています。ですから、メンデルスゾーン作曲のオラトリオはドイツ語から「エリア」と訳されて当然です。しかし、。エリアに与えられた使命のことを考えると、エリヤと呼ぶほうが、より ふさわしいように思います。「バールではなく、主（ヤーウェ）こを私の神」であること を表明し続けたものとして。（第16曲の合唱のテキスト参照！） 　　　　 　　　　 　　　　　　 　　　　　　 　　　　 　 　　　　　　　　 　　 　　　　 　　　 　〈鈴木　敬一〉 ※ この文章は、湘フィル第９回演奏会（1997年９月15日鎌倉芸術館）のプログラムに 　　掲載されたコラムです。

《 湘フィル　Ｔシャツ　申し込み受付け中= 》 　　 今年の合宿は、真夏盛りの中>　気合いを入れて頑張りましょう。 きっと…特訓につぐ特訓。でも、冷や汗（？）もガッチリキャッチしてくれる 湘フィルＴシャツを着れば、爽快な気分で練習に集中できそうですネ。 申し込み用封筒は受付にあります。 色、サイズ、マークを指定して下さい。パート、氏名を記入し、受付の所定の箱に入れて下さい。（現金は入れないで下さい） 代金（２、１００円）は、品物と引き替えとなります。 マークは４タイプあります。受付見本がありますので、御覧下さい。 〆切りは、６月末を予定しています。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　問い合わせは、Ｓ柏木まで

　

	ÌË　２００７年６月＆７月の練習日程　ËÌ

　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　（会場の詳細案内は次回通信に）　　　　　　　　＊ ６／３、７／１、７／２９は日曜日の練習となります。　

　　　< 注　意 <